"万壑争流，偷合取容"指的是生肖鼠、指的是生肖龙、指的是生肖虎。
"万壑争流，偷合取容"在十二生肖中代表生肖鼠、牛、虎、马、蛇、龙。
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“万壑争流”形容许多溪水竞相奔流，展现出山中胜景的壮观场面。这个成语出自南朝宋刘义庆的《世说新语·言语》，书中记载画家顾恺之从会稽返回后，回答他人询问当地山川美景时说：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”此句后被广泛引用，成为描绘山川壮美景色的经典之作。
“万壑争流”不仅描绘了自然界的壮丽景象，还常被用来比喻事物蓬勃发展、竞相争先的热烈景象。它强调了竞争、活力、生机等概念，富有强烈的动感和生命力。在文学作品中，这个成语也常被用来增强描写的生动性和感染力。
此外，“万壑争流”与“千岩竞秀”常常成对出现，共同构成对山川美景的赞美。这两个成语在语义上相辅相成，都表达了自然界中万物竞相生长、展现生命力的美好景象。
总的来说，“万壑争流”是一个充满生命力和动感的成语，它源于古代文学经典，又在现代文学作品中得到广泛应用和传承。通过这个成语，我们可以感受到中华文化的博大精深和自然界的美妙神奇。
“偷合取容”是一个汉语成语，出自《史记·白起王翦列传论》，原文为：“偷合取容，以至圽身。”意思是奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
这个成语的渊源可以追溯到战国末期。当时，秦国逐步消灭了六国，统一了中国，大将白起与王翦在秦国的统一大业中起了举足轻重的作用。白起因不能迎合秦王与范雎，被逼自杀。而王翦则在统一大功告成时选择偷合取容，告老还乡，最终被秦王封为武成侯，安享天年。司马迁在《史记》中评述秦国名将王翦时，便用“偷合取容，以至圽身”来揭示其通过迎合秦始皇而保全性命的处世策略。
从字面意义上看，“偷合”指的是苟且迎合，“取容”则是博取别人的欢心、容纳或宽容。整个成语强调的是一种为了个人利益而放弃原则、谄媚权贵的卑劣行径。在古代社会中，这种行为往往被视为不忠不义，受到人们的唾弃。
在现代社会中，“偷合取容”这个成语仍然被广泛使用，用来形容那些为了个人利益而放弃原则、谄媚上司或权贵的人。它提醒人们要保持自己的独立人格和原则，不要为了眼前的利益而放弃自己的尊严和道德底线。同时，这个成语也反映了人们对忠诚、正直和勇敢等美德的崇尚和追求。
然而，若要将“万壑争流，偷合取容”这句谜语与生肖文化相联系，我们可以尝试从一种寓意或象征的角度进行解读。虽然“万壑争流”与“偷合取容”在字面上看似没有直接联系，但我们可以将“万壑争流”理解为一种生机勃勃、竞相向前的景象，而“偷合取容”则是一种负面的行为态度。
在十二生肖中，每个生肖都有其独特的性格和象征意义。例如，龙象征着威严与力量，虎代表着勇猛与果敢，而鼠则以其机智灵活著称。如果我们尝试将这句谜语与生肖相联系，或许可以将其解读为：在生肖的世界里，每个生肖都像“万壑争流”中的一股力量，都在为了生存和地位而努力。但其中，也有一些生肖可能会选择“偷合取容”的方式来达到自己的目的，这种行为虽然短期内可能获得一些利益，但长远来看却会失去自己的尊严和原则。
当然，这种解读只是一种寓意或象征性的理解，并非严谨的学术分析。生肖文化作为中华文化的重要组成部分，其内涵和寓意是丰富多样的，我们可以从不同的角度进行解读和探讨。
