2018年6月2日
在新疆昌吉迎宾馆参加走吧网组织的百车自驾独库公路公益活动，每位参加者捐款两百元，邀请当年参加建设独库公路的老兵，重走这条国防战备公路。上世纪七十年代后期党中央决定修建这条沟通南北疆的五百多公里的公路时，基建工程兵(现武警交通部队)牺牲了五百多指战员。
与我握手的老战士陈俊贵，男，辽宁人，新疆尼勒克县乔尔玛烈士陵园守护人。1979年从辽宁入伍来到新疆，1984年退伍。2014年2月10日晚上，中央电视台“感动中国”2013年度人物评选颁奖中，陈俊贵入选。“1979年9月参军后，他随所在部队到新疆新源县那拉提，参加修筑天山深处独库公路的大会战。1980年4月6日，前方部队被暴风雪围困在天山深处，部队面临断炊的危险。和战友一起从山上向驻守在山下的部队送信求救，因右大腿肌肉被冻死而住院3年，被评为甲级二等残废军人。1984年，退伍回到辽宁老家，担任电影放映员。
1985年10月，他看到《天山行》这部电影时，镜头中的那一幕幕仿佛如昨日。他想到班长的临终遗言，作出了改变他一辈子命运的决定——重新回到埋葬班长的天山脚下，陪伴班长，成了烈士陵园守护人。我们相约后天自驾到烈士陵园再见!
2018年6月3日
下午从乌鲁木齐经安集海(红山大峡谷)驱车来到塞里木湖。
《五古·初游赛里木》
走吧网公益，百车越独库。
先看安集海，再游赛里木。
红山大峡谷，丹霞天开物。
大西洋眼泪，积成赛里木。
湖清碧波涌，山青冷杉树。
草地百花开，连天云起雾。
疑似有神仙，就在山里住。
时常来岸边，清水浣衣裤。
来去无踪影，腾云驾彩雾。
百里山水阔，转瞬即飞渡。
吾辈亦神仙，日行千里路。
终究有区别，夜至宾馆宿。
梦里还想看，仙境赛里木。
安集海红山大峡谷。
2018年6月5日
百车自驾团队来到唐布拉草原，唐不拉草原位于伊犁尼勒克县境内，是喀什河上草原景观的统称，得名于唐布拉大峡谷。
因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石，恰似玉玺印章，故得名唐布拉(哈萨克语意为印章)。位于乔尔玛 唐布拉大峡谷，距县城东南91公里，东接独山子-库车公路。 据说唐布拉有113条沟、113个景，哈萨克阿肯(民间诗人)可即兴唱出每条山谷的奇观。唐布拉草原是个融森林、草原、急流、山石美景为一体的自然景观区。著名影片《天山红花》，曾在此拍摄外景。
《五言古风·游百里画廊唐布拉》
百里唐布拉，风光似画布。
喀什河水清，天山巍然矗。
山坡绿草青，峰顶见杏树。
白雪皑皑顶，浮云悠悠渡。
牛马吃青草，雄鹰亮双目。
仙境天上有，地上唯此处。
2018年6月7日
独库公路，从独山子到库车的公路。全长561公里、连接南北疆的公路。横亘崇山峻岭、穿越深山峡谷，连接了众多少数民族聚居区。它的贯通，使得南北疆路程由原来的1000多公里缩短了近一半，堪称是中国公路建设史上的一座丰碑。
为了修建这条公路，数万名官兵奋战10年，其中有168名筑路官兵献出了宝贵的生命。我们参加走吧网组织的百车自驾穿越独库公路公益活动，前日在乔尔玛筑路烈士陵园参加祭奠活动之后开始了百车自驾独库公路(自乔尔玛至库车段)的活动。
《五古·百车自驾穿越独库公路》
告别乔尔玛，百车穿独库。
沿途皆美景，大片拍无数。
翻越冰大阪，雪墙道边矗。
河名巩乃斯，跳腾歌一路。
花草真繁茂，剑阵冷杉树。
牛羊特肥壮，环境大财富。
一路看不够，相约再来顾。
巴音布鲁克草原之天鹅湖。
夜宿土尔扈特度假山庄。
巴音布鲁克草原之九曲十八湾。
穿越天山。
大龙池一瞥。
2018年6月8日
我们百车自驾团队来到罗布人村寨。罗布人是新疆最古老的民族之一，他们生活在塔里木河畔的小海子边，"不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。"其方言也是新疆三大方言之一，其民俗、民歌、故事都具有独特的艺术价值。千百年来他们与世隔绝，如今，沙漠中只剩下了为数不多的"最后的罗布人"。他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎，种庄稼，保持着原始的风俗习惯，其生活充满了神秘色彩。
罗布人,又叫罗布淖尔人。 据北魏(即六世纪中叶)的《魏书·吐谷浑》:"吐谷浑北有乙弗勿敌国,俗风与吐谷浑同。不识五谷,唯食鱼及苏子"。 吐谷浑当时居青海北部和新疆若羌、且末一带,为鲜卑族的一支。罗布人的风俗与其相同。
罗布人和蒙古族等其他游牧民族一样,逐水草而居。有所不同的是,他们的生活方式不是以游牧为生,而是以捕鱼和狩猎为生。
罗布人世世代代生活在与外界隔绝的海子群之间,封闭的生活环境,造就了与之相适应的生活方式。他们不种五谷,不牧牲畜,唯小舟捕鱼为食,或采野麻,或捕哈什鸟剥皮为衣,或以水獭之皮并哈什鸟之翎,持往城市货卖,易布以代衣(这里的"城市"专指库尔勒回庄)。
罗布人没有货币概念,只是物物交换。罗布人的物质生活条件极差,但是他们的适应能力极强,正所谓:"靠山吃山,靠水吃水"。他们靠罗布泊水域和周围的湿地及其原始胡杨林繁衍生息。
唐朝时期"丝绸之路"中道衰落,罗布人仍生活在喀喇库勒和卓两大海子之间。罗布人居地荒凉闭塞,历经疫病和自然灾害,纷纷迁至别处定居、游牧,兼事农耕,只有喀尔曲尕村的居民还较多地保留了罗布人在物质文化方面的许多遗俗。至解放初期,居民也仅剩几十户。喀尔曲尕村的罗布人热爱劳动,年近七八十,仍耕作不息,经常聚集五六人带着用野麻编织的网和鱼叉、大头棒,划着卡盆下湖。捕渔回来,一任全村各家随意取食,食尽再捕,不分彼此。
长寿是罗布人的一大特点,由于他们世居于较为偏僻的罗布泊地区,远离环境污染,百岁老人甚多。虽然老态,但是耳不聋,眼不花,思维清楚,性情乐观、豁达、豪放,仍可闻乐起舞,纵情歌唱。
历史上最有名的的罗布人当属奥尔德克。他作为瑞典探险家斯文·赫定的向导，先后带领科考探险队发现了楼兰古城和小河墓地，令整个世界震惊。在罗布人村寨有奥尔德克的纪念馆。
罗布人村寨正门形如一个戴着帽子的人的头部，两侧是鱼的图腾。在小小的罗布人村寨里游客可同时看到四样有趣的人和物，那就是罗布人、海子、胡杨和沙漠。其实我们现在看到的都是人文景观，都是请研究考古的教授设计近几年建造，过去真正的罗布人村寨生活景象是看不到的，听说这里原来只有几户人家在这里生活，并且每家相距好远，现在都被迁移走了。现在这里只能说是复原的罗布人村寨原始村落公园更为恰当。
这里离我国核武器试验21基地(马兰)只有二百公里，先父生前为两弹结合试验曾很多次来到马兰(先父是酒泉发射20基地(东风)的创始人之一)。来到这里，心中别有一番感慨……
2018年6月9日
百车自驾团队上午驱车来到了闻名遐迩的火焰山，这里是1985年版电视剧《西游记》的拍摄外景地。这里的气温太高，上午10点就到了35度，昨天下午的温度是44度。来到这里就想起了这样一句话：”只有借不到的芭蕉扇，没有过不去的火焰山“。
火焰山旁边是柏孜克里克千佛洞，位于吐鲁番市东45公里火焰山下，木头沟西岸的悬崖上。凿有洞窟83个，现存57个。其中有壁画的40多个，总面积1200平方米，是吐鲁番现存石窟中洞窟最多，壁画内容最丰富的石窟群，是新疆境内较大的佛教石窟寺遗址之一。柏孜克里克千佛洞，经历了形成——繁荣——衰落的过程。
第17、18两窟，为公元6一7世纪南北朝后期开凿的。第16号窟凿于中唐。第20号窟壁画，绘制有回鹘高昌王和王后的图象。第33窟后壁，有一幅表现佛涅槃后众弟子默立举哀的致意图。第38窟，是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第51号窟，建于回鹘高昌时期。第69窟，是第20号窟的窟中之窟。第82、83号窟，是公元10--11世纪高昌回鹘王国强大时期，专为佛寺高僧修建的小型纪念窟。
柏孜克里克千佛洞，始凿南北朝后期，经历了唐、五代、宋、元长达7个世纪的漫长岁月，这里一直是高昌地区的佛教中心。回鹘高昌是石窟群最繁华的时期。
公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落。本世纪初，屡遭俄、德、英、日等列强的盗劫破坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。
虽遭严重破坏，但劫余的佛座华丽精致,残余的壁画内容丰富,颜色鲜艳夺目.柏孜克里克千佛洞仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。1982年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
伯孜克里克石窟开凿于公元4世纪，兴盛了840年，有洞窟83个。在1904年至1913年间，伯孜克里克90%的壁画被4个探险队切割下来，分批运出国去，现收藏于德国柏林印度艺术博物馆、俄国圣彼得堡艾米塔什博物馆、日本东京国立博物馆、英国大英博物馆、印度国立博物馆、韩国国立博物馆。
2018年6月10日
自6月2目我们北京鸿鹄志软件技术有限公司倾巢出动，参加走吧网主办新疆发现旅游定制机构承办的百车自驾穿越独库公路公益活动，到6月10日已圆满成功结束了。我们现在在乌鲁木齐地窝堡机场等待归航。
7天来，我们驾驶着(南极科考队指定用车四轮驱动SUV)东风日产奇骏穿山(天山冰大坂)越岭从北疆到南疆行程三千余公里，饱览了新疆美丽的无尽风光，增长了见识(实地考察了解了西域风情历史文化地理)。结识了新朋友(走吧吧粉四队队友，新疆探索定制的王帅总夫妇及四队顾队等一干朋友)，可说是收获满满，满载而归!明天将精神百倍投入工作中。在火焰山《西游记》外景地体会到的”只有借不到的芭蕉扇，没有过不去的火焰山”的精神将鼓励我们在智能制造CAD(计算机辅助设计)/CAM(计算机辅助制造)领域披荆斩棘、奋勇前行、一往无前地去争取更大的胜利!
