天风拂我步层岗，露满长松伏夏凉。
紫藤红叶出青翠，群峰万蕊尽芬芳。
寒潭流涧波漾漾，幽谷空山莽苍苍。
绿竹杖，高壁梁，日下鸥鹭一两行。
脱俗何须双飞翼，划破北溟自翱翔。
身在穹台霄汉上，弹铗放歌笑楚狂。
道贯三皇开社稷，箫韶九转动凤凰。
常思圣代修文德，每为生民序旧章。
英明神武传绝响，嘉懿千古洒辉光。
愿辞浊世不久住，白云深处是吾乡。
——周易玄《归乡吟》
丙申年鬼月初四日
附：
应无所住而生其心
——读周易玄先生《归乡吟》有感
文/张红星
此诗是一首借咏乡而言志之作。借回乡，表面是描述家乡的景象，实际上追问了人生终极的追求与归宿，“归乡”二字语意双关，既是实指家乡，又是虚指人生的追求与最终归宿。这种隐喻充满全诗。譬如第一句就很明显：
“天风拂我步层岗”，表面上是说在登山时，山上的清风一直吹拂着诗人，实际上隐喻了一种“天时”或孔子常说的“天命”在暗中将作者不断送往人生的高处、境界的高处等等，步步高升。
“露满长松伏夏凉”表面是说三伏天的夏季，因为清风徐来而变得凉爽，但实际上是说诗人知道自己得天时之助，看似处在“三伏天”这样的社会煎熬中，也根本不觉的煎熬，反而充满了自信，向生命的高处不断走去
“层岗”，一个“层”字，巧妙点出了高山的层次来，每走一步，都是提升了一个层次，比直接用高岗、山岗更灵动，也更有意味。
不仅有暗喻，其实诗中明用暗用的典故亦甚多，显示作者较高的古典文学修养。如“幽谷空山莽苍苍”一句，即有“生于幽谷，迁于乔木”“又闻子规啼夜月，愁空山”“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”等古今诗句的意绪。“日下鸥鹭一两行”之句，令人遐想日暮，惊起一滩鸥鹭之意境。“脱俗何须双飞翼”内含“身无彩凤双飞翼”，“划破北溟自翱翔”则暗含《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼”。“身在穹台霄汉上”令人想到“凤阁龙楼连霄汉”，“弹铗放歌笑楚狂”则来自战国《冯諼客孟尝君》中“长铗归来兮，食无鱼”，“长铗归来兮，岀无车”，“长铗归来兮，无以为家”。“楚狂”为《论语》中之楚狂接舆，放歌之词为“凤兮凤兮，何德之衰”。而整句的灵感显然来自李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。
“道贯三皇开社稷”，中国古典里，“三皇”所指有多种，或曰天皇、地皇、人皇，或曰伏羲、神农、轩辕，不一而足。这句代表了大道一直有传承，从三皇开始就传承下来了，并且有道之时，给国家社稷开创了太平的局面。“箫韶九转动凤凰”之典意味深长。《说文解字》云：《箫韶》九成，凤凰来仪，“韶，虞舜乐也。”《书》曰：“箫韶九成，凤凰来仪。”韶之本义：传说中的虞舜时代的乐曲名。韶，虞舜乐也。——《说文》箫韶九成——《虞书》九韶之舞。——《周礼·大司乐》舞(韶)歌(武)，使人之心庄。——《荀子·乐论》又与周武王之乐合称韶武(韶，虞舜之乐；武，武王之乐)；与虞舜之乐合称韶虞(舜乐)，最后成为古乐的通称 “韶，夏、商乐皆有韶名。韶者，乐之通名也。”——《正字通》虞舜乃远古时代的圣人及部落首领。姓姚，号有虞氏，名重华，世称虞舜。
他是继尧之后被中华民族世代推崇的又一明君圣主。他为尧所器重，尧不但把盟主的尊位禅让于他，还把两位爱女娥皇、女英许配与他。舜继位之后，为造福人类，开拓疆土，辞别爱侣，甘冒苦辛，渡黄河，涉长江，深入荆楚蛮荒之地，探测山川利弊，规划拓垦宏图。南下途中舜与侍从宿营韶山，侍从们为舜帝载歌载舞，随着优美的音乐舞蹈，山崖翕然，山鸣谷应，声振林木，凤凰闻乐展翅，嘤嘤和鸣。山间胜境，人间盛会，亘古传诵。日久，人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐，把他赏韶乐的山岭叫韶山。
史载：“韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此，因名。”（《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354）《辞海》据此诠释韶山：“相传古代虞舜南巡时，奏韶乐于此，故名。山有八景，风景优美。”此地渊源悠久，乃出伟人泽东。
“常思圣代修文德”，语出《论语》“远人不服，则修文德以来之”，令人联想彬宇先生赴斯里兰卡和英伦的东西方之行。
“每为生民序旧章”，使人想起彬宇先生的四为堂门联：“和平仁厚与天地同意，中正大公为生民立极”。四为是宋儒张载所提出，所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”旧章，指的是传统文化，用古老的传统文化，指导今天乃至未来的人类发展。
“英明神武传绝响”，是指古代的圣人圣主，他们的传说传颂至今，影响了后人，树立了榜样；
“嘉懿千古洒辉光”，是说他们的嘉言懿行，美好的言行千古以来熠熠生辉，是后人学习的榜样。“嘉懿”二字，又使人联想到彬宇先生的女儿，名字就叫“嘉懿”，巧妙嵌入诗中，同时还表达了作者对女儿的期许与祝福。
“愿辞浊世不久住”令人想到佛家“应无所住”的思想，“白云深处是吾乡”，说的是大山深处，白云悠悠，这样的地方，是他的家乡。先生从贵州深山之中走出，明代刘伯温有首诗，其中四句是：
江南千条水，
云贵万重山。
五百年后看，
云贵赛江南。
刘伯温晚年写此诗，至今正好五百多年，彬宇先生是否想要表达，贵州家乡将要在他这一代开始崛起？前面从“道贯三皇开社稷”一句开始，到“嘉懿千古洒辉光”一句，都是表达了立功立德立言对三不朽事业的追求，最后以“愿辞浊世”、“白云深处是吾乡”为结句，使人想到作者表达了一种至高的境界，那便是“以出世的心态，做入世的事业”；同时又语意双关，代表了“三立”之后，应“功成身退”，归隐山林。即《老子》所谓：“功成身退天之道也！”这个时候，白云深处，既是他出生的家乡，又是他人生的最后归宿。
此诗无论咏景言志、遣字用典，皆词句隽永，古韵盎然，意味悠长，使人深受触动，不失为上乘佳作。
——读周易玄先生《归乡吟》有感
张红星于丙申年七月初五日
