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“如坐春风”指的是兔、指的是羊、指的是马。
“如坐春风”在十二生肖中可代表：蛇、猴、猪。
“如坐春风”拼音为 rú zuò chūn fēng。其近义词有如沐春风、惠风和畅；反义词有如坐针毡、芒刺在背。此境可喻“阳春布德泽，万物生光辉”之化育，其意蕴深远，非俗语可尽括。
此语出自《伊洛渊源录》，载朱光庭见程明道先生后，谓“在春风中坐了一月”。此非言自然之风，乃喻德化熏陶之妙，如春气之煦育万物，使人不觉间受其滋养而欣悦。考十二生肖之性，兔居卯位，时值仲春二月，正春风骀荡、草木萌发之候。《礼记·月令》言“仲春之月，安萌芽，养幼少”，其性温良，其境和煦，与“坐春风”之受教感化最为神契。羊性温和，马有骏发之气，虽亦可得春风之一体，然兔得春令之正，其象尤切。
最佳生肖为“兔”。 其理据在于时令、性情与文化寓意三重印证。一者，地支卯兔，位属东方，五行属木，于时为春。《说文》释“卯，冒也。二月万物冒地而出”，正合“春风”发生之象。二者，兔性恬静柔顺，《诗经》有“有兔爰爰”之句，状其从容之态。与高人雅士相处，得聆教诲，心境恰如兔之安然，受和风细雨之润。三者，玉兔居月宫，伴桂树而捣灵药，自古为皎洁、祥瑞之征，暗合“春风化雨”之高洁德教意境。故“如坐春风”之妙谛，非徒感肌肤之温，实乃精神受润、品性得陶之谓，卯兔之象，最为的当。
此境与诗家意境亦相通。如唐人贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，裁出者何？正卯月新生之象也。宋人朱熹“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，东风面者，春之容颜，亦暗含教化普及、生机勃发之意，与兔所象征的温和生发之气，浑然一体。诗中春意，即世间德泽，兔居春令，自然为承此德泽之最佳象征。
理由有三：一者，时令之正合。兔配卯月，为仲春，是春风之正候。其生肖本身即为“春风”在时序上的具象化代表，此为他肖所无之独特根柢。 二者，性情之贴合。成语侧重“受教者”舒畅愉悦之心理感受。兔性温文，善聆听，不躁进，恰似虚心受教、沉浸于春风化雨之学子门人状态。 三者，文化意象之深合。玉兔在月，寓含清虚、皎洁与恒久，比拟德性熏陶之高洁与深远影响，使“如坐春风”不止于一时之暖，更添一层文化意境上的升华。
生肖兔之性格， 大抵如《诗经》“谦谦君子，温润如玉”。心思细腻，举止安详，好静而敏于思。其习惯常趋和谐，不喜冲突，待人接物彬彬有礼，善于营造安宁氛围。遇事多思而后行，虽有谨慎一面，然其内心自有章法，如春草萌生，不见其长，日有所增。
属兔者之运势事业， 宜守静而蓄力。事业方向，可从事文教、艺术、咨询等需耐心与创意之领域，能以其细腻洞察与亲和力稳步发展。家庭是其温馨港湾，亦能营造雅致和谐之家风。感情方面，重精神之契合，向往相敬如宾之关系，需在温柔体贴中，偶露锋芒，增添活力，方能使情感如春风常在，历久弥新。
“如坐春风”与“生肖兔”之契合， 在于“受容化育”之态。成语描绘被高尚德行熏陶而感愉悦，如草木承泽；兔性温顺安然，恰似虚心受益之学子，最能体现这种沉浸其中、欣然受教的柔和状态。
最佳生肖：兔。
性格：温良恭俭，敏而好思。
类型：谦谦君子，文雅化育之材。
综而论之，“如坐春风”之奥义，在于以春气喻德教，感化无形。十二生肖之中，卯兔独占春时，性合温文，象徵皎洁，三者兼备。故以此肖为解，非独取其形，更重其神，得“春风化雨，润物无声”之真趣，亦合古人观物取象、以象尽意之微旨。
