有的人成就太大，需要长篇文章来介绍;有的人成就也高，名声也高，只要几句话就可以;也有的人一句话都不介绍的，余秋雨就是第三种人。
——作家 张贤亮
1992年出版的一本《文化苦旅》，一时洛阳纸贵，人人争读余秋雨。自此，他的书畅销了二十多年。直到一次展出上，出版方将他出版的所有书，做成了一面书墙时，余秋雨老师才突然发现，“自己写得太多，堆成书墙太吓人”。
离开公众视野几年后，72岁的余秋雨，带着一门《中国文化必修课》回来了。他说：“我不是重出江湖，而是从远方的江湖归来。”
1
马行千里，不洗泥沙
熟悉的读者都知道，上世纪90年代，余秋雨23次辞职远行，孤身在全国各地进行文化考察，写下风靡一时的散文集《文化苦旅》，被称为“印刷量最大的现代华文文学书籍”。他也由此成为国际间最具影响力的华文作家之一。
但你可能不知道，成名之前他都经历过什么。
余秋雨高中毕业，考取了上海戏剧学院戏剧文学系，就遇到“文革”灾难，父亲被关押，叔叔被逼死，家族陷入危机。饥寒交迫中，年仅二十岁的余秋雨挑起一家人的生活重担，被下放到农场服劳役，极其艰苦。
三年后，因为复课、编写教材的需要，他被调回分配编写《世界戏剧学》。1976年初，他编写教材被批判为“右倾翻案”。无奈之下，他只能逃到奉化山间一座封闭的老藏书楼研读中国古代历史文化，直至“文革”结束才返回上海。
返沪后，余秋雨又再次将自己关在一间13平米的狭小屋子里，正是在这里，他的思想观念被罗素、卢梭、雨果等世界级的大师从头梳理了一遍。
也是在这一过程中，他便开始只专注于自己的研究，“就是一个人真正体验过灾难以后，不会太执着，不会太执着。”
所以成名之后，即便深陷在青歌赛是非、“捐款门”等舆论的漩涡，他始终没有作任何反驳和回击，他说：马行千里，不洗泥沙。
“一匹千里马要走很远，身上肯定有很多的尘土和泥沙，整天花时间在河里洗澡，这样的马还能是千里马吗?”
2
“我没有手机，也不上网，
平时最多就是看看电视。”
由于不想被信息过度占据生活，他至今不用手机，也不上互联网。写作之余，他会在客厅里，用一个花三十多块钱购买的运动器械，边做运动边看电视。
对于年轻人流行的文化，他会通过电视关注，《琅琊榜》、《那年花开月正圆》都是他喜欢的电视剧。比起盲目无条件推崇老一代艺术家，他更欣赏像胡歌、华晨宇等新一代艺术创造者，对他们的了解甚至超过了当代年轻人。
“
文化的新陈代谢，是永远不变的规律，有时候我们以为拥抱的是文化，其实是落后。
尽管不上网，但余秋雨绝对不是想象中的那种传统保守派作家。他对生命力的创造总是最感兴趣，对于与大众审美相反的老态东西，他更倾向淘汰的态度。
在生活中，他也常常花许多时间在写书法上，有时甚至用几天几夜的时间，在家里写《离骚》《逍遥游》。按照妻子马兰的说法就是：有时只看他穿了一条短裤，关在屋子里边，整个家里全是墨的味道。就是写，满地都是纸，他却极其享受这个过程。
“马来西亚的咖喱鱼头我会做，浙江菜、安徽菜我都会做。”对于日常生活，余秋雨会和妻子乐此不疲到菜场买菜，自个儿烧菜做饭吃。家里也不请保姆，好多活都是他们夫妻二人自己干的。
3
我不是重出江湖
而是从远方的江湖归来
一直沉寂在家写作多年的余秋雨，突然录制了一档音频节目——《中国文化必修课》。72岁的余秋雨说：“我不是重出江湖，而是从远方的江湖归来。”
其实，在我们看不到他的这些年里,他一直辗转于世界各地演讲。不仅在美国国会图书馆、联合国总部以及哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学等地讲授中国文化，在香港浸会大学担任了两年的教授，他还在澳门科技大学人文艺术学院担任了三年的院长。
用他的话来讲，他始终在讲课，不断在讲中国文化，讲世界文化，讲它们的组合和更新状态。他说：
“中国文化应该具有世界身份，这个不是现在我们要追求的，很早以前就有了。我觉得给中国人讲这个问题很有价值，因为文化是安身立命之本，他们觉得我们在这个地球上可以走得很从容，站得很自在，我就做这样的事。”
- THE END -
版权声明：本文由红枣FM编辑整理发布，图文素材源于合作方【面包小课】，版权归原作者所有。红枣FM尊重知识与版权，如需转载，请注明来源，谢谢!
