故宫要更多借助科技的力量，把藏品“带给”大众
他是故宫第六任院长，在宫中七年，也是故宫“改革开放”的七年
本文首发于南方人物周刊2019年第9期
文 | 林奇
编辑 | 孙凌宇
全文约1878字，细读大约需要4分钟
最早故宫在尝试新媒体运作时，严肃的故宫博物院院长是迟疑的。但互联网和社交平台带来的流行文化让单霁翔了解到公众需求的变化，也意识到这座600岁的紫禁城也需要与时俱进，“活跃起来”
单霁翔退休了。
接任者为敦煌研究院院长王旭——2014年成为第四任敦煌院长至今。而故宫和敦煌也是近年来两个文化产业的超级IP。单霁翔是故宫第六任院长，在宫中七年，也是故宫“改革开放”的七年。
这七年中，单霁翔拥有了多重身份，改革者、文创者、故宫“看门人”以及最新的“网红院长”。而这些身份背后带来的改变，也让故宫处于争议之中。而这些声音并没有让单霁翔却步，他致力于以科技的方式把故宫更“鲜活”。这也是他带给故宫最大的改变。
“下雪了，雪虽然不厚，但是人们可以在里面尽情地欢笑，这就是博物馆的责任。” 单霁翔在UP2019腾讯新文创生态大会说，博物馆一定要让它的文化遗产资源“活”起来，而且要根据人们的需要不断推出喜闻乐见的文化产品。“这也是讲好中国故事(的方式)。”
那是在他宣布退休的前两周，前后参加的活动——中国发展高层论坛、出席UP2019腾讯新文创生态大会。两个不一样的活动，他都在讲述同样的事情：让故宫更合适地“活跃”。
在中国发展高层论坛上，他解释了叫停“故宫火锅”的缘由——故宫怕火。“故宫火锅”原是故宫角楼餐厅供应的餐品，后者在今年大年初一开始营业。开餐厅是故宫过去几年中商业化的一种，目前除叫停火锅外，餐厅仍旧营业，提供鸭卷、面食等食品。
而餐厅只是故宫这几年“活跃”的冰山一角，游戏产品、口红、扇子等一万多种故宫文创产品早已在社交平台上流行。尤其是故宫出品的口红，也学起了互联网营销手段，竟也让人措手不及，也让故宫陷入一定的争议中。
最早故宫在尝试新媒体运作时，严肃的故宫博物院院长单霁翔是迟疑的。1954年出生的单霁翔在担任故宫院长前，先后担任北京市城市规划管理局副局长、北京市文物局党组书记、北京房山区委书记等要职，2003年他考入清华大学建筑学院攻读城市规划与设计专业的博士学位，师从两院院士吴良镛教授。
但随着互联网和社交平台带来的流行文化，让单霁翔了解到公众需求的变化，也意识到这座600岁的紫禁城也需要于此俱进，“活跃起来”。
2013年开始，故宫尝试通过新媒体媒介技术，让藏品也能下载。《胤肚美人图》打开了“移动化故宫”的市场，这款以宫廷画《雍亲王题书堂深居图屏》为标本的应用有12幅屏风，每幅屏风上陈设的器物、美人服饰等涵盖了丰富的历史信息。
深宫中的藏品，就这样成了涵盖大量学术研究的图片，呈现在人们的手机中。
那时候宫廷剧“四爷”雍正也忙活于各种影视作品，带着热点的故宫应用就这样流行了。包括后来的《韩熙载夜宴图》、《每日故宫》、《皇帝的一天》、《清代皇帝服饰》、《故宫陶瓷馆》等故宫相关的应用都广受欢迎。
故宫文创产品也是在这个阶段流行起来的，借着微信公众号平台，“故宫淘宝”把原来皇室的“宝物”变成了寻常人家都能用得到的产品，一把写着“朕知道了”的扇子、一卷“已阅”的胶带、一件写着紫禁城的T-shirt……就这样搭载电商平台“飞入寻常百姓家”。
而随着故宫越来越多的数字化产品呈现，以及故宫元素在流行文化中的呈现，其带头人单霁翔也被称作故宫博物院的“网红”。他称自己是被网红的，实际上他只是故宫的 “看门人”。“我就是在故宫博物院里面看门的，每天观众有序地走进这座博物馆，要做好服务。”单霁翔说。
四年前接受采访时，单霁翔还计划故宫要实现“数字故宫”的社区化，逐步实现以信息服务、人、社交为重要支撑，并通过整合数字产品和渠道，建设社区化的聚合平台。也就是，未来“故宫”就在自己的社区，在自己的身边。现在看来，它正在通过手机、互联网技术和数字化逐步实现。
单霁翔说，故宫还要更多借助科技的力量，把更多藏品“带给”大众。由于藏品需要定期修复，大部分时间都在特定的库房中“休眠”。现在我们去故宫见到的展品只是总量的1%，还有99%的藏品在库房中，宫中也有70%的园区没有开放。
明年是紫禁城建成第600年，他想让故宫中收藏的1862690件文物，每一件都能光彩照人，被更多人“观赏”和了解。
对单霁翔来说，他最后的得意之作是故宫的上元之夜，那是94年来首次开放夜场参观秀，通过文化和科技的融合，实现了禁城古建筑群第一次在晚间大规模点亮，也让125个国家的大使和外交使官，87个外媒把这些场景推向了世界。
而这场通过科技讲述一个中国节日的点灯活动，或许也是单霁翔退休前最好的收尾之作。
