假如王羲之行书《兰亭序》出土，和冯承素的摹本不一样会怎样，如果拍卖，能拍卖多少钱?
王羲之，字逸少，东晋著名书法家，被后人誉为“书圣”，在书法界享有至高无上的地位，他的出现推动了中国书法艺术的成熟，直接促进了楷书、行书和草书这3种书体的成熟，他与自己的儿子王献之共同开创的“二王”书法流派流传千年，成为最主流的书法风格，后世书法家皆以“二王”书法为宗，一直到现在。可以说，一部书法史，有一半是“二王”书法的发展史。
王羲之最具代表性的作品是他的行书《兰亭序》，被唐太宗李世民称之为“天下第一行书”，可惜由于时代的原因，我们今天看不到王羲之的书法真迹了，大部分王羲之的书法作品是唐代人的摹本，也就是复制本，比如王羲之的手札以及《兰亭序》，《兰亭序》是由唐代著名书法家冯承素“双钩响拓”复制而成，据说是最接近王羲之真迹的版本。
令人惋惜的是，王羲之的《兰亭序》我们今天看不到了，相传被李世民带进了自己的坟墓“昭陵”，也有人说被李志掉了包，带进了自己的陵墓。五代十国时期，耀州节度使温韬盗了昭陵，据说出土时“纸墨如新，遂传人间”，可昭陵有21座，有没有发现《兰亭序》也未可知。
总之，从此《兰亭序》便杳无音讯了，它的下落成为一个迷，我们是很难见到了，唐代以后的人都没有见过《兰亭序》的样子。假如有一天发掘昭陵，或者其它的文物古迹，千古名作《兰亭序》又重出江湖，对于书法爱好者乃至学界都是一大幸事。
有网友问：我们可以做一个很有意思的假设，假设兰亭序真的出土了，它如果被拍卖，能拍到什么价位?不二斋觉得如果王羲之《兰亭序》真的出土了，其价值绝对是国宝级的，不可能被拿去拍卖的，可能会在条件允许的情况下，在真空玻璃箱里进行展示，供书法爱好者欣赏、学者研究，以《兰亭序》在中国历史上的地位，它绝对是无价之宝，个人也是买不起的。
还有网友问，假如王羲之《兰亭序》出土，和冯承素的摹本完全不一样，会怎样?不二斋认为，这绝对是一件惊天劈地的事情，它将颠覆整个书法史，就连“二王”一脉的书法也很难站得住脚了，因为“二王”书法体系就是构建在《兰亭序》和《圣教序》之上的，没有了地基，大厦肯定也要倾倒了。
但这是不可能的，即使王羲之的《兰亭序》真的出土了，也和冯承素的摹本相差不了太大，甚至一模一样，因为王羲之不止留下了《兰亭序》这一幅作品，其它如王羲之《圣教序》、《半截碑》都是采用的王羲之书法作品里的字集合而成，和《兰亭序》如出一辙，这些集字作品都是唐代的，那时候是有很多王羲之真迹的。
王羲之的其他作品，如手札、刻帖、碑刻作品，虽然和《兰亭序》有一些不一样，但是基本还是属于一个风格脉络，并没有相去甚远，有一定的联系，历代书法家也都承认冯承素摹本《兰亭序》信息的真实性，所以，即使真的王羲之《兰亭序》出土了，也和冯承素摹本差距不大，不会出现网友所问的这种情况的。王羲之的书法是一个巨大的体系，《兰亭序》只是这个体系里的一个部分，如果冯承素的《兰亭序》摹本都是假的，那么其它所有的王羲之作品也都靠不住了，整个体系也就坍塌了。
相比于大多数历史上的二王一路的书法作品，王羲之“天下第一行书”《兰亭序》更多的是一种信仰，它是一个标杆，是无人可以超越的，是神一样的存在，无论《兰亭序》真迹还是唐代冯承素的摹本，都是书法家心追手摹的对象，更是一种心理寄托。
实际上，历史上纯正学习王羲之《兰亭序》风格的书法家并不多，大部分书法家都是只从《兰亭序》里面汲取自己想要的书法营养，并不是完全学习他的造型，取其意而不图其形状，当然，也只有这样才能够写出自己的风格，成为有个性的书法家。我们今天学习书法，更应该采取这种学习的方式。
所以，对于今天的人来说，《兰亭序》出不出土已经不重要了，重要的是怎样更加深入的学习古人，因为我们并不缺少古代的经典书法作品，少的是如何灵活的学习并且运用它，少的是一份淡然学习传统书法的心态。你觉得呢?
