李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇人。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理“，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为 ”药圣“是我国明代时期著名的医药学家，去世后被封为“文林郎”，被后世尊称为“药圣”。著述颇多，其中最为著名的当属《本草纲目》。
李时珍出生于医药世家，其父祖均为医生，李时珍自幼便沉浸于医学之中，但家人不希望他从医，而是要走科举正途，在这种情况下，李时珍开始学习并参与科举。不过在他的科举生涯中，在14岁中秀才后屡试不中，无奈之下只得跟随父亲开始行医。
在跟随父亲行医的过程中，李时珍进步神速，并在26岁时候开始自行行医。在行医的过程之中，李时珍发现了传统本草医书中的错误之处，并开始萌生编写新医书的想法。从嘉靖三十一年开始创作直到万历六年节稿，李时珍历时27年，三易其稿才将此书创作完成。
《本草纲目》创作完毕之后，李时珍便开始寻找书商将此书出版，他先在附近的黄州和武昌府寻找愿意出版此书的书商，但由于《本草纲目》篇幅过于浩大，并且专业性太强，受众较少，出版获利不高，所以迟迟没有书商愿意出版此书。次年，李时珍远赴南京寻求出版，但仍未有书商愿意出版《本草纲目》。
在这种情况下，李时珍开始寻求其他方法来出版此书，他先到太仓求见王世贞，乞求他为《本草纲目》作序，但王世贞并不愿为他作序，反而还写诗一首来讽刺李时珍。当时李时珍的名气还并不凸显，并且王世贞当时也正逢师丧，也有猜测说王世贞之所以如此对待李时珍，是因为李时珍对道教的一些观念不符合王世贞的观念。且不论其原因为何，李时珍此时并没有获得王世贞的书序，并且李时珍也还在到处寻找书商来出版《本草纲目》。
《本草纲目》创作完毕之后，李时珍便开始寻找书商将此书出版，他先在附近的黄州和武昌府寻找愿意出版此书的书商，但由于《本草纲目》篇幅过于浩大，并且专业性太强，受众较少，出版获利不高，所以迟迟没有书商愿意出版此书。次年，李时珍远赴南京寻求出版，但仍未有书商愿意出版《本草纲目》。
在这种情况下，李时珍开始寻求其他方法来出版此书，他先到太仓求见王世贞，乞求他为《本草纲目》作序，但王世贞并不愿为他作序，反而还写诗一首来讽刺李时珍。当时李时珍的名气还并不凸显，并且王世贞当时也正逢师丧，也有猜测说王世贞之所以如此对待李时珍，是因为李时珍对道教的一些观念不符合王世贞的观念。且不论其原因为何，李时珍此时并没有获得王世贞的书序，并且李时珍也还在到处寻找书商来出版《本草纲目》。
