按照历史常识来看，但凡进入宫中的女人去做“奶妈”，无不是在刚刚生完自己的孩子便因生计问题而选择与自己的孩子忍痛分离，去了宫中喂养与自己毫无血缘关系的孩子，由于女人温柔母爱的天性，往往在进宫后将自己哺育的孩子当做自己的生命寄托，在生冷的宫墙之下盼着早日能够离开。然而在明朝明熹宗时期的一个叫做客氏的女人竟然从做他的奶妈后摇身变成“老祖太太 千岁”，可谓真正的“超级奶妈”。在这个客氏和魏忠贤的勾搭下，制造了明朝大量冤狱，在后金已经显出强大进攻趋势的危及情况下，她与魏忠贤的狼狈为奸破坏了明代的政治运行，让“木匠皇帝”明熹宗朱由校彻底将明朝推向灭亡边缘。
客氏，名巴巴，也叫印儿。在进宫之前嫁给了一个叫侯八儿的人，十八岁时生下儿子后被选入宫中做了朱由校的奶妈，当朱由校继位成了明熹宗后，这个奶妈立即水涨船高，加之生性淫荡阴暗与当时的太监魏朝和魏忠贤“对食”，即是太监的非典型夫妻关系。“客氏者，熹宗庙之乳母，与魏忠贤私为夫妇也。皇上于庶务皆委不问，宫中惟魏忠贤、客氏为政。”《明季稗史初编》
这个女人历来有妖冶之名，不光让两个姓魏的太监为之争风吃醋，更为妖冶的是，宫中有秽闻传出，即朱由校在大婚之前，客氏已经“先邀上淫宠”，成了他的乳母后又成了引诱他的第一个女人。《甲申朝事记略》
在朱由校大婚不久，对客氏有过疏远一段时间，这引发了她的极度不满，朱由校对其重赏又加以安慰，比之前更加受到宠幸。不久，朱由校特意下旨给礼部，要给奉圣夫人客氏加恩，礼部官员觉得此事不妥，以“奉圣夫人客氏无例可加恩典。”回奏。明熹宗朱由校驳斥说：“加恩既云无例，尔部所存是何典故?”此后再次下旨借口客氏在对自己的成长上“保护效尤劳绩”，要户部给客氏良田二十顷，作为“护坟香火之用”。御史认为不妥，以不合祖制上疏阻止。朱由校非常恼火痛斥说：“这奏内奉圣夫人护坟地亩，前有谕旨，念阿母比例不同，增数不多，为何又来激聒?”《两朝从信录》
按照惯例，皇帝已经长大成人且已成婚，作为奶妈的她没有任何理由继续留在宫中，官员们担心她继续留在宫中借着皇帝的宠信，干预朝政，为此御史刘兰上疏阐述了一些主流意见，意思就是皇帝对她的抚育之恩已经答报非常，“应如科臣之请，皇上优以金帛，大赐金帛，使之生有所养，老有所归，早离擅势之嫌，常守富贵之荣，亦无是非之及。”《两朝从信录》
在舆论的压力下，朱由校只得让客氏出宫。当客氏一走，朱由校仿佛又变成了“吃奶的孩子放不下”整日忧愁叹息，最后到了连饭都吃不下的地步竟然下旨要把她召回来：“朕前有谕，着择于九月十三日午时吉，奉圣夫人客氏出去。朕思客氏朝夕勤侍朕躬，未离左右。自出宫去讫，午膳至晚，通未进用，暮夜至晓，忆泣痛心不止，安歇勿宁，朕头眩恍惚，以后还着时常进内奉侍，宽慰朕怀。外廷不得烦激，卿等传示大小臣工知之，特谕，钦此。”
如同一块巨石扔进湖水，激起了巨大波动。御史纷纷上疏，严厉谴责皇帝的出尔反尔，虽然朱由校定调任何人不得对此上疏，否则重治不饶!但是官员们丝毫并不退却，上疏言辞越来越激烈，波及人数越来越多，一个奶妈事件一时之间牵动了整个大明神经，但是不知道客氏给朱由校吃了什么迷魂药，让他不惜得罪整个文官集团最后作出惩治言官，请回客氏的最终决定。
此后魏忠贤与客氏联手，把持内廷，秽乱朝纲“忠贤告假，则客氏居内;客氏告假则忠贤留中。”《明季北略》从此客氏负责明熹宗起居，朝夕不离左右，外面魏忠贤曲意逢迎，一时之间朝政乌烟瘴气“忠贤素所宠信，气指颐使，骤列大珰。且倚客氏，表里为奸，事权一旦握矣。”《玉镜新谭》
此后的客氏将明熹宗牢牢掌控，其权势愈加炽烈，她在宫外有着豪华私宅，每年都要回去几次，每次五更时分出行必然是清尘除道，内侍都蟒袍玉带步行排队，客氏乘坐锦玉辇，随从宫婢数百人在前面提着香炉，点燃沉香，一路氤氲缭绕，仿佛王母娘娘下凡。一路上的纱灯、角灯、红蜡、黄炬成百上千，把走过的道路照耀得如同白昼。回避肃静的呼声由远及近，可与皇帝出行相比拟。《明季北略》
当时的太监刘若愚亲眼目睹记录了客氏出行的仪仗，“凡客氏出宫暂归私第，先期奏知先帝，传一特旨：某月某日奉圣夫人往私宅去云云。”在明熹宗的亲自的安排下，客氏乘小轿前呼后拥数百人，包括司礼监的监官、典薄、掌司人数等文书房官，都跪在道旁，“得客氏目视或頷之，则荣甚矣，灯火簇列，照如白日，衣服鲜丽俨若神仙，人如流水，马若游龙。天耶?帝耶?都人士从来不曾见也……”《刘若愚酌中志》这些人挨个给她磕头“老祖太太千岁之声，殷然震天。”至此曾经的一个民间普通女人在做了奶妈后摇身一变成了“老祖太太”，除此之外，客氏勾结魏忠贤暗害先后怀孕的皇后嫔妃，这样就断绝了皇帝有子嗣传位的可能。懿安皇后曾训诫过客氏，让其怀恨在心，在张皇后怀孕后，魏忠贤和客氏将他身边的宫女全部调走，换上自己的心腹。
有一次张皇后腰痛，宫女按摇过度，导致张皇后流产，裕妃怀孕后，客氏和魏忠贤再次联手在明熹宗面前诋毁陷害，用假旨意将裕妃身边的宫女内侍全部驱逐，断绝饮食，几天后，气绝身亡。容妃被进封皇贵妃不久失宠，成妃为其感到同情为其说清，被客氏和魏忠贤再次用假旨意将她革去封号，最终被以宫女身份发往乾清宫。“此外冯贵人等或绝世勒死，或乘其微疾暗害之。总因偶有违言，误触客氏所忌，而置之死地。在先帝亦未尝如之何也。谁秉内政，而忍令至此?呜呼痛哉!”
崇祯继位后，在弹劾魏忠贤二十四大罪其中第九条的罪状就是“皇上不能保其妃嫔”和“皇上亦不能保其第一子”，都是客氏与魏忠贤合谋造成，看来，客氏与魏忠贤之所以如此横行，完全是明熹宗的放纵和昏庸所致，崇祯最后命人将客氏这个狠毒老女人活活打死在浣衣局，并将其挫骨扬灰算是出了一口恶气。
