瓦岗寨之所以出名，是因为它为大唐帝国培养了一批人才，他们既有李勣、秦琼、程咬金这样的武将，也有杜淹、房彦藻这样的文臣。当然，也有演义出来的，寄托了男人们江湖梦的N条好汉。
一个啸聚江湖的山寨何以能吸引这么多人才?又为何替大唐做了嫁衣?这其中的道道才是我们研究瓦岗寨的价值点。
瓦岗寨的历史和失败的教训大致可以用一句话来概括：
“文化转型如同妇女分娩，阵痛过后未必是重生，瓦岗寨在‘秀才’李密的带领下，试图完成从‘流民文化’到‘士族文化’的转型，可最终他们未能从豪门政治的根系中汲取营养，反而在内部的撕裂中瓦解了。”
瓦岗寨发展的三个阶段
快意江湖的“流民文化”阶段
几乎每一个男人心目中都有一个江湖梦，虽然自古江湖险恶，比如瓦岗寨这个江湖，圈外的人对它有个梦想，圈内的人却是伤痕累累。
翟让一脚踩进瓦岗寨跟梦想一点关系都没有，那纯属生存的无奈选择。他原本是个体面的公务员，却因为犯了死罪，被关在牢笼中一分一秒地计算着生命的余光。
有个叫黄君汉的狱吏，给了翟让第二次生命，他钦佩翟让的骁勇，竟然私自放走了翟让。亡命天涯的翟让这才落草瓦岗寨，当上了CEO。
时下流行一句话：创业要抓风口，对翟让也是如此，当他扯起大旗后才发现，原来自己正处在一个风口上。什么风口呢?隋末大乱，天下正处于一个“流民人口红利期”，只要有人扯大旗，不愁招不到“员工”。
果然，紧随翟让之后，单雄信、徐茂公、王伯当等等，一个接一个加盟，且都“带着嫁妆，赶着马车来”。于是，瓦岗寨这个江湖像吹气球一样迅速膨胀起来。
跟后来的“水泊梁山”一样，瓦岗寨的好汉们只为一个字活着——义，走进山寨同享福，出了山寨共生死，见到有钱人就抢，见到穷人救济两文，碰到弱的就欺负一下，碰到强的就躲远一点。
你要是问他们为什么，他们一脸懵逼：快活还要问为什么吗?今天吃肉喝酒，管他明天刮风还是下雨!
所以，这是一个被环境所迫，没有人生目标，只为生存而随机聚集在一起的流民。直到李密到来，给瓦岗寨这个江湖画了个清晰的蓝图：我们应该这么活。
向“士族文化”转型的阶段
翟让有一丝兴奋也有一丝惶恐，李密勾画的蓝图他没想过，也不敢想：“咱就一个打家劫舍的绺子，跟官府斗?攻城略地?称王称霸?坐拥江山?哎呀呀，俺汗下来了……”
李密也一脸茫然，心里说，不为这些你们混个什么劲呐?多好的天时地利，真是让你们白瞎了!
不是翟让笨，也不是翟让天生不思进取，二人生长的环境不一样，眼界不一样，自然目标和做事的方式都无法相提并论。难听一点讲，他们是两种不同的物种，这下明白后来他们为啥会你死我活了吧?
光说不练是假把式，翟让远比王伦更开明，他决定给李密机会，万一实现了呢?
李密出手就是大招，他率领瓦岗寨第一次拔老虎的胡须，干掉了张须陀。翟让惊呆了，我们一直躲着走的朝廷军队原来也能打败!李密摆摆手，这才哪儿到哪儿，下一步拿下荥阳，接着兴洛仓，然后是洛阳……
在翟让的目瞪口呆中，李密真的打出了瓦岗寨，成了与隋廷直接打擂台的拳击手。随着一系列的胜利，河南、山东一带的义军、各地的隋朝武装，排着队等着瓦岗军接收。
翟让又做了一次明智的决定，主动让出“股份”，甚至情愿退居二把手，给李密创造更大的发挥空间。
看起来李密对瓦岗寨的改造很成功，它已经摆脱了“流民文化”，变成了一个有目标的组织。什么目标呢?当然是“治国平天下”啊，儒家士族阶级的人生最高理想。
既然如此，一个获得了思想武装的瓦岗寨，怎么就突然间倒塌了呢?
转型失败的内部撕裂阶段
最直接的原因就是残存的“流民文化”，与新注入的“士族文化”水火不容，造成了内部的撕裂。
翟让主动降股份，其他的兄弟们不干，他们光看到如今瓦岗寨这么大的家业被李密喧宾夺主，却忘了这份家业是怎么来的。
翟让的弟弟翟宽就公开叫嚣：哪有把皇位让给别人的?你不想做我来做，就是不能便宜了李密。这家伙，似乎皇位就在他眼前似的。
翟让也被这种狭隘的“流民文化”所迷惑，终于发展到水火不容的地步。李密也干净利落地下狠手暗杀了翟让，以及翟让的核心成员。
李密的“净化行动”虽然排除了一些杂音，但客观上也造成了内部的分裂。此后，李密虽然也打了一系列的胜仗，但瓦岗寨的战斗力似乎不再那么强劲，甚至与隋军陷入了胶着状态。
紧接着，李密又犯了两个错误。
第一个错误，他与宇文化及打了一场两败俱伤的消耗战，让王世充渔翁得利。宇文化及的计划是取道中原返回关中，只要李密不碰他，宇文化及断然不会找他的麻烦。
可李密以正义自居，非要征讨宇文化及。结果宇文化及被打废了，他也伤了元气，这是他最终输给王世充的主要原因。
不是说宇文化及不能打，而是如何打。比如可不可以放过宇文化及，让他跟王世充先斗一斗?
第二个错误，他向洛阳杨侗投诚，不光被王世充摆了一刀，还输掉了自己的人设。
隋炀帝被弑杀后，杨侗在洛阳称帝，并向李密伸出了橄榄枝。李密跟宋江的举动一模一样，他二话不说宣布自己“改邪归正”，从贼寇变成了大隋的将军。
结果呢，王世充根本没给李密到洛阳辅政的机会，他除了替王世充挨了宇文化及一刀外，什么也没捞到。而自己的内部，却因李密对隋廷的投诚而产生了摇摆和分裂。
李密此举毁掉了自己的人设，也摧毁了好容易凝聚起来的战斗力，他对瓦岗寨的思想改造，被他亲手毁掉了，这就是后来瓦岗军突然变得不经打的原因。
瓦岗寨为何替大唐做嫁衣
江湖不好玩，瓦岗寨这个小江湖，两任CEO先后身首异处，所以从来都是外面的人看得热血沸腾，里面的人玩得心力憔悴。那些演义出来的十八条好汉，一大半都是虚构的，即便是真人，事迹也是假的，比如苏定方、尉迟恭，他们从来就没有加入过瓦岗寨。
关于瓦岗寨的失败原因，很多人把目光盯在李密与翟让的内部残杀上。不过，您认为李密除了清除翟让，他还有别的选择吗?
我认为没有，这已经是李密最好的选择了。
这些说法有点残忍，没办法，“流民文化”与“士族文化”很难兼容，除非以李密为代表的士族阶级，从数量上能占有绝对优势。
事实上，李密是“外来户”，瓦岗寨本来就是“流民文化”的发源地，李密一个人的力量，能改变瓦岗寨的这个阶级特性吗?
所以，我认为李密选择瓦岗寨本就是个错误!
您可能要问，为何刘邦、朱元璋他们就成功了?不也是从一群底层的老百姓开始的吗?
历史环境不同，隋唐时期，政治资源被豪门集团占据，李渊的胜出，跟刘秀很相似，本质上他们都是利用了自己的身份优势，可以整合社会资源为自己所用。
李渊从起兵到攻克长安用了不到三个月，大军刚到河东，关中的各大豪门都来投靠。这些豪门家族原本就掌控着隋朝的命脉，有他们的支持，长安根本都不用打。
如果你再扒一扒李家的姻亲关系，估计你会倒吸一口凉气，当时的豪门家族，几乎都能跟他们家攀上亲。不知道您是否留意，李世民攻克洛阳后，娶了两个韦姓寡妇，不是他好这一口，而是需要韦氏家族的支持。
这些优势，瓦岗寨谁能有?除了李密谁都没有，可李密却自废武功，抛弃了优势资源，落到瓦岗寨这片本不适合他的土壤里生长。
所以，那一刻一切就已经注定，李密和他的瓦岗寨必然会失败!
瓦岗寨的英雄们呢?他们怎么跟李唐集团融合了呢?很简单，这些人是李唐集团打酱油的角色，从来就没有身处焦点中。
不要看秦琼、程咬金、李勣他们很风光，他们扮演的是李世民的工具，而不是主角，这才是那个时代，瓦岗寨江湖好汉们的最佳选择。
