萨沙拍的
作者：萨沙
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历史上的今天，印度圣雄甘地遇刺。而这个刺客，就是一个印度教信徒，是所谓真正的印度人。他最后的遗言是“嗨，罗摩!”这又是什么意思?听萨沙说一说吧。
甘地遇刺的根本原因，在于印度的宗教冲突。
萨沙简单介绍印度宗教的背景。
今天的印度，超过百分之九十九的人信教，只有极少数人是无神论者。其中印度教徒超过百分之八十，穆斯林大概是百分之十，其他是锡克教、耆那教等其他宗教。
在古代，印度当然也是如此。
印度教是传统宗教，早在公元前6世纪就出现了(婆罗门教)。印度教并不仅仅是宗教，而是渗透到了印度人生活的方方面面。
所以，佛教曾经短时间称雄印度，最终还是被印度教挤垮了。
公元7世纪前后，伊斯兰教开始进入印度。
1206年德里的素丹王朝，奉伊斯兰教为国教。
1526年巴布尔建立莫卧儿帝国，成为世界上最强大的国家之一，将伊斯兰文明推向一个新的高度。
伊斯兰教是一种排他性很强，很快就形成了自己的势力。除了国家领导者强制推行宗教以外，伊斯兰教也可以解决印度一些客观的问题。
印度教最出名的就是种姓制度。四大种姓中的首陀罗地位低下，还有贱民更是如同猪狗。
伊斯兰教虽然也有内部的等级制度，并没有印度教世世代代的种姓。
于是，大量首陀罗和贱民改信伊斯兰教。
印度教和伊斯兰教的教义有巨大的区别，矛盾和冲突是难免的。
比如伊斯兰教是一神论，印度教则是多神论。
伊斯兰教认为神没有形象又无处不在，反对塑造神的形象，印度教则有无数神的雕塑和画像。
伊斯兰教认为在神的面前，人一律平等，人死后会回到神的身边。而印度教认为人分为若干等级是天经地义的，死后会进行轮回。
等等。
总之，宗教冲突持续了几百年。
直到40年代中国组成驻印军，国军军官却看到了印度很严重的宗教冲突。
军官回忆：印度教中牛是神，任何人不得杀牛。伊斯兰教徒经常拿着血淋淋的牛肉，走过印度教的餐馆外，随后就是一场斗殴。既然大家互相看的不顺眼，为什么干脆不分开住，而是要住在一起呢?后来我们才明白，他们都不愿意退让示弱。
早在1885年建立国大党的时候，党派内部就有严重的宗教问题。
在国大党中，穆斯林抱怨没有与印度教成员相同的权利。
虽然都是印度人，同样试图从英国殖民中独立，但穆斯林认为和印度教徒有着不同的诉求，很难坐在一条船上。
于是，1906年国大党内部成立了由穆斯林组成的“全印度穆斯林联盟”(或称穆斯林联盟)。
双方矛盾越来越激化，穆斯林领袖的真纳于1920年脱离国大党。
1931年穆斯林省份各省首字母组成了单词“巴基斯坦”作为穆斯林地区的统一称呼。
可以说，在30年代，伊斯兰教徒和印度教徒的分歧已经非常明显。
1946年英国已经无力控制印度，被迫允许印度独立。
而此时伊斯兰教徒的主张很明确：成立独立的穆斯林国家，不再归属印度。
印度教徒大为震惊，认为这些穆斯林是叛国者，双方开始激烈冲突。
1946年8月16日，在加尔各答举行的穆斯林抗议活动中，酿成了穆斯林和印度教徒之间的大仇杀。仇杀持续近24个小时，造成5000人死亡，2万人受伤。教派流血冲突还波及到比哈尔、孟买等地。
这场大规模的骚乱，直到1948年才彻底停止，造成了近1000万的人被迫离开家乡，这多是印度境内的穆斯林或者是巴基斯坦境内的印度教徒。
西方认为，这几年的宗教大冲突中，有至少50万人死亡
1947年6月4日，英国蒙巴顿声明将在这一年的8月15日通过将英属印度分为印度和巴基斯坦两个国家的方式，来实现印度的独立。
这个决定，引起印度教徒的严重不满，认为这是肢解印度。
巴基斯坦在1947年8月14日宣布独立，印度则在1947年8月15日宣布独立。真纳成为巴基斯坦总督，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁则成为新生独立印度的总理。
1947年10月，两国因为克什米尔，爆发了第一次印巴战争，激战到1949年1月才彻底停止。
印度全国一片混乱，血流成河。
仅仅克什米尔一地，查谟地区便有10万以上的穆斯林居民被印度教徒杀害。随后穆斯林大举报复，将印度教徒杀了很多。
圣雄甘地头疼于错综复杂的宗教矛盾和教派冲突，主张团结。
他主张印度教徒和伊斯兰教徒和平相处，不要分裂，都是一个民族。
甘地曾经说：“印度教徒、穆斯林、天主教徒和锡克教徒，他们之间没有任何区别。对我来讲，他们是不可分隔的整体。”
可惜，面对两个宗教流血冲突的可怕现实，甘地也只能屈服。
如果强行将巴基斯坦留在印度境内，恐怕就会有无休无止的宗教战争。
此时的印度刚刚独立，尚且没有这种能力应付复杂的局面。
与其大家一起毁灭，不如快刀斩乱麻实现两个教宗的和平。
最终，甘地只得支持巴基斯坦独立。
甘地陵墓
此举又大大激怒了印度教极端派。
直到萨沙去印度的时候，印度小伙还对我说：我们认为巴基斯坦和印度是1个国家，这个世界上不应该有巴基斯坦、孟加拉，而只是有1个印度。
印度教极端派认为甘地维护伊斯兰教徒的利益，而牺牲了印度教徒的利益;他支持国家分裂，是国家的叛徒。
同时，在印巴两国互相攻击甚至互相仇杀的时候，甘地的非暴力政策也接近于笑话。
这个刺客纳图拉姆·戈德森的印度教狂热分子，说的很有代表性：今天，印度难民正忍饥挨饿，奄奄一息，然而甘地却维护穆斯林压迫者。我们的祖国已经被肢解，成群的秃鹫正在撕吞她的躯体。光天化日之下，印度妇女惨遭蹂躏。但是，面对上述暴行，国大党的懦夫们居然无动于衷。这种局面持续到何时才能结束?我们究竟能忍耐到何年何月?
其实，刺客纳图拉姆·戈德森本来是甘地的崇拜者。
他出身婆罗门，曾投入甘地的不合作运动，并因此而入狱。
1948年1月30日晚上5点17分，79岁的甘地参加了一次祈祷会。
他进入会场时，纳图拉姆从人群中走出来。他伪装向甘地问好“圣父甘地，您好”，突然掏出手枪对准他的胸部连射3枪。
甘地中弹以后，双手合十摔倒在地上，很快停止呼吸。
他说的最后一句话是："嗨，罗摩!"
罗摩是印度教的大神，也是甘地一生最崇拜的神灵。
甘地的话就是："啊!我的神啊!"
对于这句话有很多种解读，一些只知道皮毛的中国文人认为是惊叫。
其实，在最后一刻的甘地是在叹息。
他的一生都强调非暴力，最终却被暴力结束，也难怪甘地要叹息了。
打死甘地后，纳图拉姆也没有逃走，而是阐述了自己的理念：我是为了印度才杀他。
甘地死后，根据他的遗嘱，遗体在24小时内被火化。
而纳图拉姆因为谋杀罪，最终被判处绞刑。
甘地陵墓
直到被处决前，纳图拉姆·戈德森仍然坚持大印度的立场和强烈的民族主义。他在遗书中说：我没有任何财产可遗赠给家人，仅仅能留给你们一堆骨灰。但是，在我犯下罪行时所追求的梦想实现之前，我决不愿意升入天国。我无视印度教的传统风俗习惯，请求家人不要把我的骨灰抛撒在“一条注入大海的河流里”。相反，要把骨灰好好保存起来，一直保存到印度河流经一个印度教徒统治下的统一国家那一天到来，那时，他们方可将我的骨灰撒在河里。
而甘地也曾经对他的一生做过总结：当我绝望时，我会想起“在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。”
