关于“征友大会”的话题，常年热度在前十。不用说，找一个合心合意的人，实在是件很难的事。
嗯，也许是没有适合你的那个人。
或者，你需要习得一门技能，那就是如何写好一个“征婚启事”。
其实，民国时大家就自由自在地开始在各种报刊上挂出自己的“征友贴”了。这其中包括很多我们今天熟知的大人物。
这趟“学习之旅”不妨先从他们开始吧~
“夫妇不相合，可离婚”
提到征婚启事，就不得不提蔡元培，这位把“男女平权”的理念践行在自己婚姻生活中的北大校长。
1899年，蔡元培的妻子王昭去世。当时蔡元培年仅33岁，又在江浙一带小有名气，来家里提亲的媒婆踏破了门槛。他不胜其扰，挥毫写下一张征婚启事贴在书房的墙壁上，提出五个条件：
(一)女子须不缠足者;(二)须识字者;(三)男子不娶妾;(四)男死后，女可再嫁;(五)夫妇不相合，可离婚。
“不缠足”“女可再嫁”“离婚”等字眼对时人的观念是非常具有挑战性的，五个观念一出，媒人们便退避三舍了。幸而后来蔡元培经人介绍认识了精通书画，不缠足的黄世振女士，这才成就了一段美好姻缘。而在婚礼上用“男女平权”的演说代替闹洞房，则又是这名著名教育家的另一创举了。
“世界上最文明之求婚广告”
蔡元培较早地写出征婚启事，但只是贴在自家书房，小范围传播。近代中国第一则刊登在报刊上的征婚广告，则来自一名署名“南清志士”的勇者，他不仅做了“第一个吃螃蟹的人”，还提出众多非常时兴的要求：“天足”“自愿出嫁”“有完全自主权”等，可以说十分具有时代色彩与进步意义了。
今有南清志士某君北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子聘定为室，其主义如下：
一是天足;二是通晓中西门径;三是聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧贫富贵贱长幼妍媸均可。
之后该征婚者又在上海《中外日报》上刊登同一则广告，并且加了一个醒目的标题《世界最文明之求婚广告》，引起了社会的广泛关注，我们无法确定这位南清志士最终是否寻找到自己理想的人生伴侣，但这一行为无疑开启了在报纸上刊登征婚广告的时尚。
“两湖人最佳，安徽人次之”
首个征婚广告登报的名人是学者章太炎。1912年底，44岁的学者章太炎丧偶，当众人问及他的续偶条件时，他率真地谈道：
人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子。广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。
之后章太炎在北京《顺天时报》上登载自己的征婚广告：
一须文理通顺，能作短篇;二须大家闺秀;三须有服从性质，不染习气。
章太炎此举，影响不可谓不大，在文化界引起轩然大波。所幸后来得经蔡元培介绍，章太炎与汤国黎结为夫妻，并于1913年6月6日在上海举办了民国初年最早的“新式婚礼婚宴”，这一段姻缘后来传为佳话。
完美主义者的征婚广告
1931年7月6日，上海《民国日报》刊登了一则男子的征婚启事,提出对女子的十项要求：
我所希望于女子者，约有十项：一、要有清洁的嗜好和能力;二、要有概括的眼光和学识;三、要有缜密而周到的心思;四、要有充量而素养的情感;五、要有治家的兴趣和能力;六、不要眼光势利;七、不要自我太强;八、不要太无意见;九、不要见人羞怯;十、不要态度虚浮。
巧的是，也正是这一天，《民国日报》也刊登了一则女子的征婚启事：
一、面貌俊秀，中等身材，望之若庄严，亲之甚和蔼。二、学不在博而在有专长。三、高尚的人格。四、丰姿潇洒，身体壮健，精神饱满，服饰洁朴。五、对于女子情爱，专而不滥，诚而不欺。六、经济有相当的独立。七、没有烟酒等不良的嗜好。八、有创造的思想，和保守的能力。
这对男女的择偶标准对于品德、学养、志趣方面的要求不可谓不高。对比当下我们的择偶标准，貌似也是十分完美的理想型了，不知这两名高标准严要求的男女是否私下联系过，成为对方心中的好配偶呢?
“逾期失效，勿失良机”
比起之前那些简洁的征婚启事来，这则发表在《民航空运局半月刊》上的征婚广告就显得絮叨得多，也有趣得多了。
每一个人都知道，我是素来反对结婚的，但自从搬到广州来后，我便改变初衷，急于准备结婚了。但是现在，我几乎成为一个牺牲者，长期以来，对于这个问题，总是一筹莫展，茫无头绪，说起来好不伤心也!
一个还没结婚的人，无论到酒吧里去，或是回到家里吃晚饭，都是你自己一个人，没有什么两样。每一件东西，每一件事情，都这样平静无波，生活中没有一点可资笑罐的材料。
但若你是结了婚呢，情形就两样了，那就会有一些事情来麻烦你，于是你将会觉得，第二天早上还是乐于出外去办公。而且，你也就不愿多往酒吧间跑了，因为这时候你会顾虑到恐怕花钱太多，又会想到家里有一个时装杂志的人儿在等着你呢!
而且，我还喜欢参加结婚典礼。不但有充分的酒给你喝，还很快乐，甚至觉得广州也很不错。我以为婚礼中的音乐，应该改奏一下。我提议新郎进入礼堂时，应该当作给他最后一个警告的奏(《从不会太晚》)这支曲子。新娘进入礼堂时，用来代替那(《请不要说不，要说也许》)的老调子的，应该是(《这是完结的开始》)。等新娘步出礼堂时，则应该演奏(《你不知有多少苦头要吃呢》)!
最后，我将再申明一句，诸事皆已准备安当，只需要一个没有结过婚的未婚妻了!因此，特为此郑重声明：我将给每一个未婚的小姐们一个机会，有意者请在指定日期到教育路十三号新闻组办公室来登记。
小姐们请注意，本月十五日起到十九日止，是登记日期，逾期失效，请勿失良机!
真诚祝愿半个世纪以前这名有趣的男子遇见同样有趣的女子。
“登告白以求凰”
1928年，《大公报》上还刊登了这样一则征婚广告，刊登者虽是风尘女子，但其字里行间透露出的才情，可以说是征婚广告中的上品了。
香港水坑口东乐园一楼妓女黄雪花，二十一岁，籍隶琼州，雪肤花貌，颇通词翰，亦其中之翘楚也。途以情厌烟花，蓄愿从良……
自维陋质，少堕烟花。柳絮萍轻，长途浪逐。茫茫恨海，谁是知音?黯黯情天，未逢侠士。孽缘已满，夙债堪偿。无奈未遇知音，难奏求凤之曲。每念红粉飘零之苦，同抱天涯落拓之悲。好景无多，名花易谢。雅不欲托报章而择配，登告白以求凰。翻考红粉颜羞，难免文人讥讽，奈何东皇力薄，可恨护花无方。
章台作客，大半征逐风尘。惜玉怜香，花丛稀见。叹年华之逝水，付风恨以何如。若蒙君子如司马之多情，小妹具文君之慧眼，不弃花丛贱质，请速惠临。
“愿得体魄健全之男子”
当然，民国时的征婚广告中也存在欺骗现象。1920年代末，征婚广告已经成为《申报》上不可缺少的栏目。随着征婚广告的普及，有人就将以征婚广告为名进行了一次很巧妙的商业营销：
窃凤珠生自阀阅之家，幼乘椿萱之教，璇闺待字，玉镜虚悬。
愿得体魄健全精神活泼之男子，以与之偶。兹定于阳历八月十三日为长距离赛跑之举。如能健足跑得第一者，凤珠愿与结为优俪。
但有三事为约：(一)须未有配偶者;(二)须为大学校学生;(三)须年在二十五岁以下者。凤珠为父母所钟爱，得分有查赠五十万元。如有素讲体育之少年愿来与赛者，请向北海路念号报名可也。
这则广告登载在《申报》头版上，附有一张美女的照片。次日又在头版上登载《宣景琳为康凤珠求婚启事之启事》，道出内幕。
原来，康凤珠是电影女星宣景琳。这则广告是对影片《富人之女》的宣传。《富人之女》的女主角康凤珠是富家的女公子，一日她与朋友一同观看运动会。赛跑中学生沈超然得了第一名，风珠要求友人把沈超然介绍给她。友人出了个主意，登报征婚，谁能赛跑中得第一名，即嫁给谁，嫁妆50万。
“征求李清照与赵明诚式终身伴侣”
如果说以上案例仅仅进行了为期一天的欺骗，且用作商业营销，没有造成实质性伤害的话，那么接下来这一次征婚广告就带有浓重的欺骗和侵权性质了。
抗战期间，上海某报曾刊登一则征婚启事：
名门闺媛某，双十年华，容貌秀丽，系某大学文学系学士，酷爱写作，现征求李清照与赵明诚式的终身伴侣;凡饱学而有文才愿意应征者，需将亲笔撰写的情书一封寄到某某号邮政信箱，该女士将延聘名家，评选情文并茂佳文作者一名，约期面晤。
启事刊出后，应征稿如雪片般寄来，有的还来自当时颇有名气的作家。然而时过数月，竟如石沉大海，无一人得到回音。
半年之后，某书局出版《当代情书大全》，销路极畅，供不应求。事后知情者透露，前述所谓的某“名媛”征婚，乃某书局老板设下的圈套，借此诱使文人上当，骗取绝佳情书。
书局老板不必支付分文稿酬，财源滚滚来，而应征者依然蒙在鼓里。
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