《礼记·中庸》中有句话叫做，致广大尽精微。今天(5月10日)是第二个“中国品牌日”。第二个“中国品牌日”的“尽精微”，多了个“更高质量”和“更加美好”。
展览展陈如何利用有限空间发挥无限效能，惟摒弃过往展览展陈设计空间结构的呆板设计，掘进“更高质量”，寻求展览展陈的突破创新。
"恒信国际"“中国品牌日”为展览展陈业品牌发声，创新“主题遴选、等级结构、动态平衡、时序安排、价值网传播、控制论工具”的展览展陈新模式，厚植展览展陈“展播体”(以展促播，用播助展，让体润播)，使展览展陈回归传播本质，
品牌建设必须作为先导。面对商业环境的变革，品牌建设展现了全新的面貌。大量处于原先行业领导地位的企业已着力品牌建设的转型，积极谋求变革，但仍脱不了衰退的局面。
全球著名的宝洁公司，大量品牌营销实践被写进MBA教学经典案例，而2016年第一季度的财报里，宝洁在全球销售大幅下滑了12%，创下连续7季度以来的最大跌幅，曾经一度被奉为经典品牌营销理论和做法，是不是到了需要重新思考品牌的时候了。
“展播体”，集展览展陈、传播和体验，以展促播，用播助展，让体润播，让展览、展陈回归传播本质，结束长期以来展览设计业“展”、“播”、“体”的割据状态，在基于更多展览招商这一命门，以“主题展览”，并用前拉后推的精准传播，偕“价值网”和“控制论”的新工具，提升和扩大展览、展陈的价值效应。
恒信国际文化传播(北京)有限公司总经理王明认为“展览展陈是一经济学、文化学艺术，在既定的时间和空间范围内，运用艺术设计的语言和主题的遴选，通过对空间与平面的精心创造和传播，使其产生独特的空间范围。仅有经济或物质内容的展览展陈，很容易成为简单的推销活动”。
“展播体”用“展览展陈主题”贯穿始终。一个好的主题对展览、展陈活动来说就像一面旗帜，而确立的“主题展览展陈”，则是对活动主旨和企业基于竞争市场、塑造品牌、获取受众对象选择的需要。展览、展陈活动是留给参观者的一种体验认知。如何在众多展览活动中脱颖而出，好的“主题展览展陈”至关重要。“主题展览展陈”是客户品牌内涵的高度凝练，从传播学角度看，它是让参观者更多的“卷入”进来，并借“主题”以更多、更快的传播。
展览展陈业，“恒信国际”推崇的“更加美好” 是“文理并蓄与史伦交融”。文、理、史、伦，营造的是展览展陈多维的美。展览展陈需要“文理并蓄”。展览展陈中，关注文学、接近文学、融入文学，对我们形成的价值判断至关重要。文学有一百种所谓“功能”，而我们必须选择一种最重要的。文学的“功能”或是“使看不见的东西被看见”。带有“文学”的展览展陈，使看不见的东西被看见，而练就的是参观者由表及里、由果溯因、见微知著的功底。
而展览展陈的“史学”，让你看到的是，经济现象本身定在的那一个时刻不是孤立的，而是现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。清代学者王国维的一句话，“一切学问皆能以利禄劝，独哲学与文学不然。” 在王国维的眼里“文学”与“史学”是至纯之学术，皆关乎情感、直指人心。而在展览展陈的融入，能引起参观者的强烈共鸣。
伦理在展览展陈同样不可或缺。中国哲学有三大要义，即整体关联、动态平衡、自然合理。 “自然合理”，无论是亚里士多德的伦理，还是孟子的《中庸》，都在阐述同样一个道理，即任何“过犹”或“不及”都不可取，“刚刚好”才是最好的。展览展陈的“刚刚好”,正是“文理并蓄与史伦交融”。
展览展陈当属服务经济，若在为一个企业所服务时，其缜密的逻辑，离不开对服务的个体企业在行业所处的“时空维度”研究。研究行业发展的背景，研究行业发展的历程，研究行业的痛点，特别是当下产能过剩，完全充分竞争的条件下，如何为行业(企业)在展览展陈中“找到缝隙、占领缝隙、扩大缝隙”的品牌竞争策略，这关系到展览展陈的较大效应。
品牌是环境的产物，更根植于时代。一种理论和社会热点的形成一定是满足了这个时代的呼唤和社会的脉动，甚至是历史的脉动。“共享经济”的风口有它新的品牌建设逻辑，当下市场缺爱，客户的习惯性怀疑更需要品牌文化注入人文德性。
当下包括展览展陈行业的品牌竞争已上升到“维度大战”，“非一个水平的竞争”系维度竞争，它是用来区隔与竞争者的竞争层面，其结果不言而喻。“维度”靠什么?企业战略的顶层设计，找到社会或有的痼疾、行业的“痛点”和借势、整合资源的能力至关重要。
