话说唐朝皇族母女韦后和安乐公主，因为争做“武则天第二”，积极干预朝政，惹恼了李隆基，他遂发动第四次玄武门之变(公元710年)，让这对利令智昏的淫乱母女身首异处死于非命。前文也曾讲过，李隆基政变之时，这对母女还被蒙在鼓里，一听到喧嚣的士兵喊杀声，韦后慌忙跑到飞骑那里，原以为会得到飞骑的有力保护，可是已经烦透了荒淫无道的韦后的飞骑兵士，居然立马把她斩首献给李隆基，当成入伙的礼物。还在画眉照镜的安乐公主，被气势汹汹飞奔而来的军士手起刀落一命呜呼，连哼一声都来不及。她的俊美丈夫武延秀也被杀死在肃章门外，成就了夫妻俩桃园三结义式的“但求同日同时死”的誓言，做了壮烈的殉葬。
其实此二姝也和大名鼎鼎的太平公主一样，是唐朝“女人干政”的代表人物，才干比不上武女皇，野心却不亚于武女皇甚至有过之而无不及。和人私通起来那种勇敢劲也不遑多让，几乎是半斤八两，都是皇家反封建礼教的杰出女战士，堪称一道靓丽的风景线。如果太平公主能评为十大烈女，她们应该是没有理由落榜，不然就失去平衡和参照系了。
韦后最著名的婚外情就是和颇为英俊的武三思私通，据说也是唐朝最有文才的巾帼宰相上官婉儿用过的旧情人过手给韦后的，这上官果然伟大，连爱情都可以无偿转让的，还不止一次，宫廷活雷锋啊。韦后做得最漂亮的一次就是在宫中和武三思一边对坐赌钱一边打情骂俏，史上最窝囊的皇帝李显居然不以老婆的举动为忤，还居然为他们认真地计筹码多少，好像比赌城拉斯维加斯的专业荷官还专业，好脾气得你没脾气(可能是要讨好老婆大人和真正的高高层武媚娘，无奈啊，皇帝居然是名誉职务)。
至于安乐公主，简直就是唐朝皇室太子女党的代表人物和中坚力量(想当皇太女)，这个据称是“唐朝第一美人”的女人，不但和母亲合谋毒死了自己的亲生父亲，还两人合用一个美男丈夫，是历史上少有的超级母女二人组(估计也只有武则天和太平公主这一“梦八队”式的历史母女强档能略胜一筹)，很难用正常思维来界定是何族类。还在丈夫没前死就勾搭小叔子武延秀(武承嗣子)，丈夫死后又嫁给武延秀，后来韦后见武延秀确实少年英俊，风流倜傥，居然学美国佬“门户开放”一样也要求他来侍寝(延秀也母女通吃，果然够反叛)，没有一点封建礼教三从四德淑女的样子。
唉，唐朝最有才的才女上官婉儿还真是一专多能的主啊，可谓是情人市场上最有猎头眼光的情人批发商之一(和太平公主在这方面大概能平起平坐吧，有网友还戏称上官MM是古代“妈妈桑”的始作俑者，估计是开山鼻祖也不是没可能，又是行业之母级人马，大唐牛人就是多)，而且是开发一个成熟一个，自己立马HAPPY地能用上还可以即刻转让狂赚政治筹码，如果把美男比喻为楼盘的话，这上官小秘一定是赚狠了，而如果降生在现代，怎么说也是地产大鳄志强哥式的成功商人以上吧。这令人想起了那些广为流传的新童谣“这年头，大棚把季节搞乱，小姐把辈份搞乱，关系把程序搞乱……”什么的，大唐的美女太平如此，上官如此，而我们此时的正主安乐更是如此。据《旧唐书》记载：“武崇训为安乐公主婿，即延秀从父兄，数引至主第。延秀久在外域，解突厥语，常于主第，延秀唱突厥歌，做胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。及崇训死，延秀得幸，遂尚公主。”，估计美国佬用得最多的政治术语“门户开放”伎俩就是从史上母女超强档韦后安乐母女那里得到启发或者干脆就是照抄，不说也罢(这延秀哥为什么跳外国舞那么溜呢?就是因为胡人皇帝认为他冒充和亲王子骗他们胡人的美女公主硬是扣留他在胡人国度审查几年不放，因为他不是姓李的，胡人皇帝默啜不认帐，所以闲着无事学会了)。
那么，为什么唐朝人的性观念是那么的开放呢?这个你一定在心中暗问了一千万次了，因为那时好歹是封建社会耶，当然是相当奇怪的事情，是不是想“开胡”了呢?在此援引某些历史研究者的话来说，是因为李唐皇室源自突厥(关于这个争论较大，一般来说很多人还是倾向于李渊是汉族，而祖上就不敢肯定，即使是鲜卑族也已经完全汉化了)，而非汉族，对此，著名学者陈寅恪在《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其升降》之中已有详细论述。
正因为出自胡夷(老外也)，在婚恋问题上，李唐皇室当然也继承了胡夷之风，显得过于自由乃至放纵。在唐代的宫廷中，后妃、宫女都不回避外臣，甚至可以亲近接交，不拘礼节。前文所述的万春公主和她的丈夫(杨国忠次子)都是当时名动一时的外交人士，得胡人真传在大庭广众搂搂抱抱亲密接吻也是常有的事，后来还传说在战乱中她丈夫没死是跟东洋鬼子跑路了(和杨贵妃的传说有点类似)。
比如中宗皇后韦氏和妃子上官婉儿同与大臣武三思私通(借用钱钟书在《围城》中的名词术语来表述，同勾一女是“同情兄”，那么此二姝也算是“同情姐”了吧)，唐中宗却不以为怪，如果不是无能为力的话，那么就是典型的被卖还帮人数钱的正主，毕竟当时武氏集团势力很大。洪迈在《容斋三笔》中说：“瓜田李下之疑，唐人不讥也。”差点被朱元璋认做祖宗的理学大家朱熹也曾指出：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”唐朝公主豪侈、骄纵者有之，专横、淫荡者有之，妒悍、残暴者也有之，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见，换句话说还很普遍，这在历朝历代中是一个比较奇特的现象，开放程度如此之高如此彻底(不是很低调偷偷摸摸的那种)，甚至可以说是“独此一家别无分店”也。
害得后来有点趋于保守的装傻皇帝唐宣宗，总是大会小会点名批评他那放浪得不像女人的祖姑奶奶安乐公主(想做女皇的女人也不指望她能守妇道了，因为她们已经被权力驯化蜕变为雄性动物了)，当作反面教材来警戒他的嫔妃不要欺负自己的丈夫(估计此皇帝也是受气包的多)，也不要干政(等于是大力提倡恢复远古妇道运动)，不然像安乐公主一样身首异处死都不知什么回事就不雅并悔之晚矣，倒是有理有据言传身教切中时弊，是理论联系实际最紧密的范例也。
