那一年，刘秀二十八岁。
如果是古代结婚，那算是很晚婚的了。但要说开创皇帝的事业，那绝对是风华正茂，挥斥方遒。因为在他“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”后不久，王莽便灰飞烟灭消失于历史大舞台了。
虽然，在他初起兵的那年，慈祥的母亲也因操心过度病死了，由族人樊巨公收殓安葬，身后一片凄凉，可谓是“生于安乐，死于忧患”。
关于刘秀起事，按照《后汉书·光武帝纪》的表述，也可算是流年不利，一波三折。
当时正值王莽末年，天灾人祸、赤地千里、哀鸿遍野，绿林好汉又频繁打家劫舍(从关于刘秀的影视就知道此事)。尤其是南阳饥荒十分严重，为了生存各路寇匪豪杰大都出外打劫行盗(或且说在做推翻王莽暴政的义事)。这其中就包括刘秀的大哥刘縯门下的门客小盗，也频繁出动抢劫，《续汉书》曰：“伯升宾客劫人，上避吏于新野邓晨家。”
也就是因为大哥的连累，为了逃避官府的追杀，刘秀只好从蔡阳跑到居住于新野的姐夫(邓晨)家避难。然后又顺便倒腾粮食到附近的宛县去卖，赚点外快。
在这个兵荒马乱的时候，刘秀还能组织有效的经济活动，也说明他是一个很有经营规划头脑的杂家式复合型人才，很有两把刷子。
所以，有心在乱世逐鹿中原建功立业的宛县人李通，看在眼里，喜在心上，鼓动沉稳老到很有点本事的刘秀入伙，共襄义举。
李通忽悠刘秀入伙的招数，也是当时大行其道的图谶，他研究出的谶语是：“刘氏复起，李氏为辅。”
这个大意也就是说，因为李通知道刘秀是汉皇室宗亲，当然要鼓起刘秀光复大汉的雄心，所以才想出了刘秀为主李家为辅的起义方式，引起他的兴趣，这明摆对刘秀十分合算。
刘秀虽然是一个生意人，却也是一个眼观六路、耳听八方的稳重派，不见兔子不撒鹰的主，加上那时手上的筹码不多，力量不足，也只能看看再说，不敢轻举妄动。
恰在此时，已经准备造反多年又特别心急的大哥刘縯，作为南阳义军的总把头兼精神领袖，早已选好吉日铁定要造反，刘秀再有定力，也必然要卷入漩涡，不能置身事外，甚至于想洁身自好做个安静的美男子都不可能矣。
与其四处逃难如丧家之犬一样惶惶不可终日，不如奋起反击拼个鱼死网破，谁胜谁负还不知道呢。
况且当时新莽政权已现衰亡迹象，史曰“中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂”，社会动荡，民心尽失，豪强并起，稍有一点政治敏锐力的人都会预测到王莽会垮台，何况是被逼上梁山又想在政治角力上抢得先机的刘秀，绝对也要博这一回。
果然，箭在弦上不得不发的刘秀，不久之后便答应李通一同起事，购置各种兵器装备，招兵买马举起义旗，后来李通还成为了刘秀的小舅子，娶了他的妹妹刘伯姬，成了开国功臣。
要说这李通的图谶，也不是浪得虚名。
从历史资料上看，李通的父亲李守(后因李通起事被杀)，曾是王莽的宗卿师，说出来有点搞笑，李守居然曾师从刘歆深研过谶纬学。
刘歆?怎么这么面熟?对，你猜对了，就是前文提到过的，因研究图谶改名，想当皇帝想晕了的要谋诛王莽而事败自杀(或被杀)的那一个刘秀。
这刘歆确实也不是盖的，可谓是天文历法、史学、文学样样精通。资料显示，他曾与父亲刘向编订了《山海经》，其编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形，还在圆周率的计算上有大贡献，不然怎么能称得上“五百年一出的大学者”，刘邦“学者型”四弟刘交有这样的后代当然顺理成章。
因为李守跟随刘歆做周易预言那一套，所以对天文历数和预言凶吉也很在行，后来居然还得出了“刘氏复兴，李氏为辅”的另一著名谶语(据说李通因为这谶语还特意辞官回家筹划起事呢)。
李家是宛县政经世族，尤其以经商著名，为乡中第一，有很好的政治触觉。这天下风云激荡，群雄并起，李通也突然想起了自己那身长九尺、相貌奇异的“天师”父亲的那句谶语，心里当然也是蠢蠢欲动，认为有利可图(后来固然应验，他家也大发了)，便才有了要撺掇刘秀造反的雄心。
因为地皇三年(公元22年)，王常的下江兵和王匡的新市兵相继兴起，绿林军先成气候。受到鼓舞，刘縯在南阳也摩拳擦掌、跃跃欲试。很想杀出一条政治血路的李通，于是便和堂弟李轶(后来就是这厮和朱鲔撺掇更始帝刘玄杀了刘秀大哥刘縯)商议附和刘縯，共谋灭莽大计。
恰好此时避难宛县的刘秀在此倒腾粮食，正中李通下怀。他又连忙派李轶前去通传，刘秀也知道李通是当地闻人，感觉很正能量的一个人，当然也很想加深了解，便到李通府上造访，热络热络一番。
两人果然惺惺相惜，相见甚欢，几乎到了无话不谈的地步。最后，李通也不忘了此次会面的最大目的，那就是邀请刘秀共赴大义，一起创业。然后把父亲研究图谶之事一五一十绘声绘色地地告诉了刘秀。
刘秀一听，也大感意外，简直就是张大个口得个洞，一惊一诧的，这神启的方式为何都这么雷，不久之前我还曾因为“刘秀当为天子”的谶语被人笑到面黄呢，这又来了一个类似的“刘氏复兴”，怎么都是说刘氏要当皇帝呢?这也太巧合了吧?
刘秀想着想着，自然暗暗窃喜。这么巧合的事碰了两次头彩，自然也使他有点飘飘然。但很是小心谨慎的他，当然还是稳字当头，再次推托，忙笑李通说你不是来搞笑的吧?有人还说“刘秀当为天子”呢，都是瞎扯的，愧不敢当啊，云云。
当然，这是礼貌性推托，基本上和我们去别人家探访带点礼物给主人，主人却说买什么东西呀那么破费干嘛的那套说辞一样虚假。
因为善于种田更加善于种江山的刘秀，早就在心中描绘好一幅新汉朝宏图，至于如何实现，那是策略问题，不是决心问题，大可不必怀疑他造反的真诚度。
所以，李通这么真真假假地一说，刘秀自然又下意识地假意推托。
“既然兄台也有心反莽，那家人如何安置?你那还在长安的父亲啥办?”因为沉默了一阵子，倒是有点心急的刘秀先试探起李通来。
当然，同样冰雪聪明的李通，也听懂了刘秀的弦外之音，于是也大喜过望。
因为刘秀能这样说，绝对是下了起义的决心了，甚至现在已经提前到了起事日程的安排上，绝对有戏。
“这个秀兄就不必担心了，早已拟定了应对办法，单等兄台首肯，我们李家马首是瞻。”李通立马答道。
“呃，李兄果然是人中俊杰，能未雨绸缪，看来早已筹划良久也。”刘秀又追问了一句。
既然刘秀心意已决，李通自然也把自家计划详细地和盘托出。
刘秀一听，连忙点头称是，然后再与李通参详一下计划，即由李通派人到长安知会其父李守，计划在立秋日趁各郡都试(汉代的一种阅兵制度，用以考试讲武，且以立秋日为总试)骑士的大好机会，出其不意地劫持王莽前队大夫甄阜及属正梁丘赐两大员，以此号令大众起义。而刘秀与李轶结伴回舂陵，与刘縯会合举兵响应。史曰“光武遂(从宛)将宾客还舂陵”，时为公元22年十一月。
